**藥師佛**（梵文：Bhaisajyaguru），又稱藥師如來、藥師琉璃光王佛、大醫王佛等，是佛教東方淨琉璃世界的教主。以琉璃為名，象徵琉璃的光明透徹和國土的清靜無染。
#### 東方淨琉璃世界
東方淨琉璃世界是藥師佛的淨土，以琉璃之光明照耀四方，象徵著純淨無染的佛國淨土。在此淨土中，一切皆以琉璃為基，光明無盡，令人心神清明。
#### 妙喜世界
東方另一佛國稱為「妙喜世界」，其佛為動佛。尚未開悟的眾生常常被各種煩惱困擾，尤其是貪、瞋、癡等基本煩惱，這些煩惱相互混合，產生四萬八千種不同的繁雜煩惱。
#### 煩惱與疾病
眾生因心理上的煩惱，導致生理上有四百零四種傳統疾病和身心失調，使身體備受病苦折磨。藥師佛的願力是消除這些煩惱，使人免於遭受疾病纏身，消減痛苦，滅除災難。
#### 藥師佛的願力
藥師佛立下十二大願，旨在救度眾生，解除他們的痛苦與疾病，並帶領他們走向解脫與安樂。他的願力不僅僅是醫治生理上的疾病，更重要的是醫治心理上的煩惱，使眾生獲得真正的心靈安寧和幸福。
#### 藥師佛的形象
藥師佛通常被描繪成手持藥壺，象徵著他對眾生的醫治之力。他的形象常與藍色琉璃光相伴，象徵他的無邊智慧與無量慈悲。
藥師佛的教法旨在引導眾生遠離煩惱與病痛，追求心靈的清淨與解脫。在修持藥師佛法門的過程中，信眾們通過持咒、禮拜和冥想，祈求藥師佛的加持，獲得身心的健康與平安。
此文章乃精心創作，僅供欣賞與交流。若擅自挪用，將違背文者心血，亦失信於天地間。請尊重原創，勿作私用，共護文雅之風。違者必報案處理，敬請自重。
龍婆坤
### 龍婆坤師傅的生平
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#### 簡介
龍婆坤師傅生於佛曆2466年10月4日。相傳龍婆坤的母親在懷有龍婆坤時，由天神託夢。因為龍婆坤的父母一直行善積德，天神決定贈予母親一粒水晶球，說明這個寶物將來會是佛門的至寶。十月懷胎後，誕下了龍婆坤師傅，讓其廣傳佛法、普度眾生，造福人群。
#### 早年生活與學習
龍婆坤生活在家庭富足的環境中，7歲時就跟隨多名有名的阿贊學習佛法。21歲時開始學習僧侶的信條和守則，隨後跟隨龍婆錠學習佛法、打坐及一些基本的修法。之後，他又接受了龍婆公的指導，進行了西瓦里式的苦行修煉。
#### 苦行修煉與提升
龍婆坤師傅獨步前往泰國邊疆、柬埔寨等地的高山、原野打坐、禪悟，努力提升自己的境界，這樣的修行至少持續了10年。龍婆坤最早的佛寶是金針符管，傳說打進體內可以避險擋災，化險為夷。
#### 信眾與傳說
大師在世時，有不少泰國人相信並傳誦他仙逝後將成仙成佛。無論這些傳聞的可信性如何，每天都有不少泰國人從四面八方來到他所在的瓦班萊佛寺，等上一天時間，只希望能夠讓大師「撲」一下頭，以改運。如果能夠得到他「吐一啖口水」，更是被認為非常了不得。事實上，要得到龍婆坤大師親自接見，必須是福緣深厚之人。即便與他見面，也不一定有機會得到他的加持。
在眾多跪拜的善信中，大師每半小時會手持一支木棒，走在善信前撲頭，這便是「撲頭和尚」名稱的由來。
#### 總結
龍婆坤師傅的一生致力於佛法的傳播與修行，廣受信眾敬仰。他的苦行修煉和德行為世人所稱道，尤其是他的金針符管和撲頭儀式，更是讓無數信眾心生敬仰與信任。龍婆坤大師的教誨與精神，至今仍在信眾心中流傳不息。
### 泰國佛牌的佩戴注意事項
1. **初次佩戴佛牌**：請先將佛牌放在手心，舉到額頭抵住眉心，誠心地念佛首經後再在心中自我介紹，並許願後佩戴。佛首經：南摩達薩 帕卡哇多 阿拉哈多 三瑪三普達薩
（請念三次，適用於各種佛牌聖物）。
2. **避免佩戴情境**：不要佩戴佛牌洗澡（水蒸氣破壞牌）睡覺（防被壓到對佛不敬）。
3. **男女房事**：進行男女房事時，請將佛牌取下，放入包裹或櫃子裏以示尊重。
4. **存放佛牌**：平時不佩戴時，可將佛牌放在乾淨的地方，保持位置整潔。
5. **經期佩戴**：女士經期也可佩戴佛牌，無特殊要求。
6. **避免不敬行為**：神佛不能放在腰以下，切忌用腳踩過佛牌或跨過佛牌；腳對著佛牌或碰觸佛牌也是不尊敬的行為，請多加注意。
7. **保護佛牌**：佛牌屬於易損的聖物，佩戴中應注意避免物理撞擊或磕碰，養成良好的保護習慣。
