龍婆耀 2536 玉石必達

 
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龍婆耀 2536 玉石必達
簡介
龍婆耀(Yok)是泰國佛教界一位著名的僧人,佛曆2538年(公元1995年)所製作的純銀藥師佛牌尤為著名。他是龍普齋法門的傳人,同時也是當今皇室聖僧嗎哈蘇啦薩的師傅,備受尊崇。

出家經歷
佛曆2472年(公元1929年),18歲的龍婆耀在瓦橋遮冷寺跟隨廟裏的住持阿贊扁出家。阿贊扁是龍婆耀的受戒師。
阿贊扁圓寂後,龍婆耀成為瓦橋遮冷寺的下一任住持。
師承與法門
在泰國,出家人通常有三位師傅:一位受戒師和兩位教授佛法的老師。

受戒師:阿贊扁
教授佛法及法術的師傅:
龍婆坡(瓦搭莫)
龍普齋(瓦薩地)
龍婆耀的法門傳承來自龍普齋,他的法術與修行法門廣受追捧。龍婆耀同時也是製作皮羅法戒的龍婆Yim(瓦農栝)的輩份師爺,而非全泰國第一金屬招財女神的龍婆Yim。

弟子與傳承
龍婆耀在佛法修行上培養了眾多弟子,其中最著名的是當今皇室聖僧龍婆蘇拉薩(嗎哈蘇啦薩)。龍婆耀的法門自然是大名鼎鼎的咩噠馬哈尼擁,這一法門在泰國佛教界享有很高的聲譽。

龍婆耀

龍婆耀:

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早期歲月:出家與受戒

佛曆2472年,18歲的龍婆耀前往瓦橋遮冷,跟隨該寺的住持阿贊扁出家。阿贊扁成為他的受戒師,為他開啟了佛法修行的道路。在阿贊扁圓寂後,龍婆耀接任成為瓦橋遮冷的新一任住持,承擔起弘揚佛法的重責。

師承淵源:三位老師的指導

在泰國,出家人通常有三位老師:一位受戒師和兩位教授佛法的師傅。龍婆耀的佛法及法術由龍婆坡(瓦搭莫)和龍普齋(瓦薩地)兩位大師傳授。龍普齋尤為重要,是他法門的直接傳人。

法脈傳承:從師爺到徒弟

龍婆耀的法門傳承源遠流長,與製作皮羅法戒聞名的龍婆yim(瓦農栝)有深厚淵源。按照輩分,龍婆yim是龍婆耀的師爺,而龍普齋則是他的師傅。現今佛教界眾所周知的龍婆蘇拉薩,則是龍婆耀的得意門生,繼承並發揚了他的法門——咩噠馬哈尼擁,這個名字如雷貫耳,象徵著智慧與神聖。

當代影響:弘法與傳承

龍婆耀不僅是龍普齋法門的傳人,更是當今泰國佛教界的重要人物。他的徒弟嘛哈蘇拉薩,繼承了他的智慧與修行,成為當今皇室的聖僧。龍婆耀的教誨和影響,遍及泰國,深深植根於每一位信徒的心中。

聖僧的光輝

龍婆耀的生命如同一首詩,訴說著智慧、慈悲與無私奉獻。他的傳承與教誨,將永遠照亮泰國佛教的未來。在這個快速變遷的時代,龍婆耀的精神,將繼續引領無數人走向光明與智慧之路。

### 泰國佛牌的佩戴注意事項


1. **初次佩戴佛牌**:請先將佛牌放在手心,舉到額頭抵住眉心,誠心地念佛首經後再在心中自我介紹,並許願後佩戴。佛首經:南摩達薩 帕卡哇多 阿拉哈多 三瑪三普達薩
(請念三次,適用於各種佛牌聖物)。

   

2. **避免佩戴情境**:不要佩戴佛牌洗澡(水蒸氣破壞牌)睡覺(防被壓到對佛不敬)。


3. **男女房事**:進行男女房事時,請將佛牌取下,放入包裹或櫃子裏以示尊重。


4. **存放佛牌**:平時不佩戴時,可將佛牌放在乾淨的地方,保持位置整潔。


5. **經期佩戴**:女士經期也可佩戴佛牌,無特殊要求。


6. **避免不敬行為**:神佛不能放在腰以下,切忌用腳踩過佛牌或跨過佛牌;腳對著佛牌或碰觸佛牌也是不尊敬的行為,請多加注意。


7. **保護佛牌**:佛牌屬於易損的聖物,佩戴中應注意避免物理撞擊或磕碰,養成良好的保護習慣。


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